第一篇说到 “使徒行传的内在意义以及主耶稣复活的见证人” 我享受我们需要“看见”本书里的结晶(crystals)。
使徒行传这卷书是没有结束的,因为本书记载神的工作,而神的工作是一直往前的。使徒行传的内在意义乃是:
在使徒行传里有一班人,他们认识复活与升天的意义;他们凭基督作他们的生命而活;凭基督作他们的能力、权柄而行动;他们认识他们是身体,且在一到水流里,在身体里,并为着身体而行动。
我们还必须是主的见证人。见证人是把他说看见并经历的见证出来。见证人就是殉道者,我们可能不是在肉身里,但我们必须一直向自己死-魂和灵里的殉道,我们只向神活-这就是使徒行传的这班人。当司提反为主殉道时,主耶稣作为人子站在诸天之上神的右边,观看司提反的殉道。主耶稣是见证人的原型,在司提反身上我们看见这个原型的复制。在那里,我们看见两个见证人:一个站在诸天之上,另一个是跪在地上。这是何等有能力且征服人的一幅景象。(这位人子乃是坐在高出至高者的右边,但在行传,祂站起来观看)。藉着这些见证人,仇敌无法停止那个照耀的见证,耶稣得以再次活在地上:这使仇敌大大蒙羞!
第二篇说到 “同心合意”
第一大点非常的好: 主耶稣在约翰十七章为着一祷告,在以弗所二章为着产生一而死,在约翰二十章将那灵作为一的素质吹入我们里面,在行传一章我们有一的应用。
同心合意乃是一件大事,这是基督身体的心脏和命脉。今天在这里以外很难听见这样的说话。今天主的恢复之所以能维系在一起,都是因这职事的说话,我们决不会对这事妥协。这个一是三一神本身,赐给我们作产业。同心合意乃是基督的身体,也是一的应用。同心合意也是开启新约中一切福分的万能钥匙。
第三篇说到 “使徒行传中的圣灵—复活生命之素质的灵 和 升天能力之经纶的灵,在圣灵里的浸,以及那灵里面的充满和充溢”
使徒行传不仅仅是一个工作的继续,而是一个人位的继续。乃是基督活在你我里面,顶替我们而生活行动。本篇信息的负担是要我们看见,这位圣灵不仅是一种能 力,这位圣灵乃是三一神自己的终极完成。主耶稣经历素质的灵在祂里面,经纶的灵在祂身上;如同主一样,每一位在基督里的信徒,都应当经历圣灵的这两面。
关于在圣灵里的浸,我的眼睛被开启。在圣灵里的浸就是元首(基督)将总结为包罗万有复合之灵的三一神,浇灌在祂的身体上。在复活的晚上,主将生命之气吹到门徒里面,他们在素质一面接受圣灵,但是还没被构成基督的身体 ,等到五旬节那天圣灵作为风降 到门徒身上,加上歌尼流家里圣灵的浸,信徒才被连于祂这头,基督的身体才被产生!(这是我被开启的地方)。所以不要以为灵浸就是讲方言,就连保罗藉着亚拿 尼亚按手的灵浸,保罗也没讲方言!灵浸是带进基督身体的产生!基督的身体在圣灵里的浸,乃是一个完成的事实。今天我们只要凭信心取用。哈里路亚!
最后,求主得着我们,一个正常的基督徒是每天经历素质和经纶的灵的人。
2 comments:
Hilo. Thanks for this sharing. Very encouraging, we here just this week started the Crystallization study of Acts in our morning revival.
Amen。。这周刚刚进入,也摸着“毫無阻礙”这四个字。
在二十八章二十三至二十四節,〕保羅見證神的國。 我們已經指出,神的國是使徒們傳講的主題。 這不是眼所能見物質的國,乃是神生命的國。 這是基督作生命擴展到信徒裏面,形成神在祂生命裏管治的範圍。
三十一節說,保羅在羅馬自己所租的房子裏居住的兩年中,『 全然放膽宣揚神的國,並教導主耶穌基督的事,毫無阻礙。』
使徒和门徒都是主耶稣复活的见证人,他们见证的中心点就是主的复活。因此,升天的基督为了完成祂天上的职事,繁殖祂自己,使神的国得以建立,众召会得着建造,成为祂的丰满,祂所使用的,不是一批传道人,去作传道的工作,乃是一班见证人,担负基督活的见证。
愿神的工作,是一直往前,绝不停止的,毫無阻礙。 愿我是敞开的器皿,使基督的生命毫無阻礙擴展到我们裏面成为使徒的继续,成为基督活的见证。
但不是个人乃是团体的。
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