主的恢復與基督教的不同

恢復乃是在墮落、破壞或失落後，回復或歸回正常的光景。神按著祂的心意所成就的，因遭撒但的破壞而失落了，所以需要恢復。

正如基督的身體和新約是獨一的，主的恢復也是獨一的，是與基督教不同的。今天基督教的教訓在某種程度上是正確的，但是缺了神聖啟示的最高峰。主的恢復是搆上神聖啟示的標準；今天主的恢復有三方面：神的啟示、神人的生活、以及召會的實行。我們需要達到神聖啟示的高峰，並且照著這啟示過神人的生活，有召會的實行，好完成神照著祂的心意所要得著的。

主的恢復不是普通、一般基督教的工作，乃是招聚主的遺民，在召會裏恢復神的國（太十六18～19，羅十四17）。主的恢復不是一個工作、教訓、神學或運動；主的恢復乃是基督自己，作為生命的種子撒到人裏面（太十三3，37），長出諸天之國的實際和實現，好擊敗神的仇敵。

主的恢復與今天的宗教不同。主的恢復是要帶我們脫離聖品階級和平信徒這不合聖經的制度（啟二6，15），而回到起初，照著神聖的啟示，純淨的實行召會生活，因此不可能與傳統、組織的基督教調諧一致。主恢復中的眾地方召會，與基督教之間不該有任何橋梁；我們與現今邪惡世代之間的鴻溝，越大越好。

希伯來書十三章十三節說，『我們…當出到營外就了祂去。』在出埃及三十二章，以色列人拜了金牛犢以後，摩西將他的帳棚遷到營外；神的同在就不在營中，而在摩西的帳棚那裏（三三7～11）。召會乃是神的帳幕或殿（弗二21～22）；然而，召會在性質上改變了，就從帳棚變成了營。營表徵對主不忠信的一班人，尤其是一班宗教人士，如拜了金牛犢的以色列人所表徵。在現今的時代，基督教不是帳棚而是營，因為原則上，基督教是個宗教系統，包含一群宗教人士，名義上屬於主，用口尊敬主，心卻定準在主以外的事上（太十五8～9）。因此，真正尋求主的人必須離開組織的基督教，也就是出到營外，就了主去。 (摘自台北市週訊)